Vocabulario
1) Interpelar :
del lat. interpellāre.
a). tr. Requerir, compeler o simplemente preguntar a alguien para
que dé explicaciones sobre algo o para que cumpla una obligación.
En psicología se utiliza la "interpelación" originaria que es, ante todo, un acto comunicativo, el “acto del habla “.
2) Pernicioso:
a). adj. Gravemente dañoso y perjudicial.
3) Impoluto:
Del lat. impollūtus.
a).
adj. Limpio, sin mancha. U. t.
en sent. fig.
4) Exulansis :
(Proviene
de la Psicología -Termino no incluido en diccionario de la R.A.E.)
Se
refiere a un sentimiento de frustración cuando te das cuenta de
que a
pesar de que expresas a alguien una idea o experiencia
importante,
sin embargo, los otros no entienden o no se identifican
con lo
que dices por lo cual prefieres
renunciar a seguir hablando al
respecto
5) Essen :
Verbo “comer” en alemán
6) Catarsis
1. f. Entre los antiguos griegos, purificación ritual de personas o cosas afectadas de alguna impureza. 2. f. Efecto purificador y liberador que causa la tragedia en los espectadores suscitando la compasión, el horror y otras emociones.
3. f. Purificación, liberación o transformación interior suscitadas por una experiencia vital profunda.
CURIOSIDADES - HISTORIA
ORIGEN DEL CARNAVAL
Para los cristianos de la época medieval, el Carnaval era la representación del paganismo: el pueblo se ocultaba bajo máscaras y disfraces, se celebraban desfiles, bailes y comilonas, ardían las hogueras y se sacrificaban animales para atraer la fortuna.
Era un período de permisividad,
de crítica social, en el que se ridiculizaban a los gobernantes, a los nobles,
al clero e incluso la moral religiosa. Esta
festividad pagana probablemente tiene sus
raíces en las antiguas Saturnales romanas y en las celebraciones orgiásticas en
honor a Baco.
Los
términos carnaval o carnevale derivan
de la expresión latina carnem levare, esto es, quitar la carne,
la prohibición de comer carne durante los cuarenta días de la Cuaresma.
El martedì
grasso, el último día de Carnaval, se celebraba un banquete
desenfrenado -y la carne precisamente era un símbolo de estos excesos- previo
al período de ayunos y abstinencias de la Cuaresma, un tiempo de purificación y penitencia que se
inicia hoy, Miércoles de Cenizas, y culmina
en la Pascua.
Los carnavales actuales provienen de la herencia de las
antiguas bacanales, las saturnales y lupercales romanos .
Saturnales:
Era el rito con el
que en el Imperio romano se le daba la bienvenida al invierno. Se hacían en
homenaje a Saturno , dios de la agricultura y la
cosecha de la mitología romana.
Las Saturnales eran *catárticas: apuestas en público, banquetes frondosos, cantos en la calle, carreras de carruajes, cuerpos desnudos desperdigados por el suelo.
Esas eran algunas de las actividades que se acostumbraban durante los últimos
días del año durante el esplendor
del Imperio Romano
Bacanales:
Para los romanos, Baco era un dios liberador, que les permitía desconectarse de su estado normal de consciencia, a través de la música, del éxtasis o del vino.
Las bacanales eran celebraciones en
honor al dios Baco en la antigua Roma. Involucraban el consumo excesivo de
alcohol y el comportamiento salvaje, ya que Baco es el dios del vino.
Originalmente abiertas solo para mujeres y mantenidas en secreto durante tres
días al año, las bacanales más tarde se abren a los hombres y se celebran cinco
veces al mes.
Las bacanales evolucionaron en el sur
de Italia y se habían extendido a Roma en el siglo II a. C.
Lupercales:
En la Antigua Roma se celebraba el 15 de febrero una de sus festividades sexuales más importantes, los Lupercales, que lanzaba a las calles a los «lupercos», jóvenes desnudos que iban azotando a las mujeres que encontraban por el camino con unas correas de piel de cabra sacrificadas en este evento, los Lupercos (amigos del lobo) empezaron a ser elegidos anualmente entre los adolescentes más ilustres de la ciudad e iniciaban su recorrido en el monte Palatino. Las mujeres daban su consentimiento de participar en este evento y en muchos casos pedían ser fecundadas por los los Lupercos, la creencia era que el hecho de ser azotado por las tiras de cuero de los lupercos equivalía a un acto de purificación y aumentaba su fertilidad.
El cristianismo en el año 494 sustituyó la festividad por la del 14 de febrero, fecha en la cual murió martirizado un cristiano llamado Valentín en el año 270.
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